(Une manipulation/traduction de la page Wikipedia à propos de ce sujet).https://en.wikipedia.org/wiki/Alice_Bailey)
Alice Bailey, intégralement Alice Ann Bailey (Manchester le 16 juin 1880 – New York le 15 décembre 1949) née comme LaTrobe Batemann a été l’auteur de plus de 24 livres à propos des sujets théosophiques et elle est un des premiers écrivains, qui a utilisé le terme New Age. En 1907 elle a déménagé aux États Unis, où elle a passé la plus grande partie de sa vie comme écrivain et professeur.
Les œuvres de Bailey, écrits entre 1919 et 1949, décrivent un système vaste des contemplations ésotériques à propos des sujets comme la relation entre la spiritualité et le système solaire, la guérison, la psychologie ésotérique, la destination des nations et des règlements sociaux en générale. Elle a dit elle-même que la plupart de ses œuvres ont été dicté via un chemin télépathique par un Maître de Sagesse, qu’elle indiquait au début comme le « Tibétain » ou avec les initiales « D.K », plus tard identifié comme Dwjal Khul. Ses écrits montrent des analogies avec ceux de Madame Blavatsky et ils sont devenus connus comme les Doctrines de l’Ancienne Sagesse. Ils traitent des thèmes religieux, inclusivement le christianisme, mais ils montrent des différences fondamentales avec beaucoup d‘aspects des religions orthodoxes. Sa vision à une société réunie vise un « esprit de religion », qui diffère des formes religieuses traditionnelles et part du concept de « l’Ère de Verseau ».
Vie
L’enfance et la jeunesse.
Alice Bailey venait au monde dans une famille d’abondance, anglaise, aristocratique, et a obtenu une éducation chrétienne comme membre de l’Église Anglicane.
Le 30 juin 1895 – elle avait 15 ans alors – elle avait la visite d’un étranger, « …un grand homme, habillé en vêtements européens avec un turban », qui lui disait qu’elle devrait développer de la maîtrise d’elle-même pour être préparée au travail qui était prévu pour elle.
À l’âge de 22 ans Bailey effectuait des activités évangéliques dans la mission d’YMCA et de l’armée britannique. Cela la conduisait en Inde, où elle rencontrait en 1907 son époux futur Walter Evans. Ensembles ils déménageaient vers l’Amérique, où Evans devenait un prêtre Épiscopal. Le mariage ne maintenait pas et Bailey arrachait un divorce qui était aussi réalisé. Avec ses trois enfants elle partait après le divorce officiel en 1915. Il y suivait une période difficile, où elle faisait du travail d’usine afin de pourvoir en entretien d’elle-même et de ses enfants.
La période dans la Société Théosophique.
Alice Bailey entrait en contact avec la Société Théosophique et avec l’œuvre de Helena Petrovna Blavatsky. La Société Théosophique dit que Bailey s’était impliquée à la société en 1917. Le théosophe Joy Mills prétend qu’elle devenait un membre en 1918 de la Section Ésotérique de la société. Le théosophe Bruce F. Campbell laisse savoir « qu’elle a grimpé rapidement à une position influente dans la section américaine de l’Adyar society, et qu’elle déménageait au quartier général à Krotona en Hollywood. Elle devenait rédacteur du magazine The Messenger et un membre de la commission responsable de Krotona ».
Deuxième mariage
En 1919 Foster Bailey (1888-1977), qui deviendrait son deuxième mari, est devenu le secrétaire national de la Société Théosophique. Ils sont mariés en 1921.
The Theosophist a publié les quelques premiers chapitres de son premier œuvre : Initiation Humaine et Solaire, mais on l’a arrêté pour des raisons qui étaient indiquées par Bailey comme « de la jalousie théosophique et du comportement réactionnaire ». Bailey « faisait de l’objection contre la néo – Théosophie d’Annie Besant » et travaillait ensemble avec Foster Bailey afin d’obtenir plus de l’influence dans la Section Américaine. Selon la théosophe Josephine Maria Davis Ransom elle fait partie d’un mouvement progressif : « Retour à Blavatsky, qui était dirigé principalement par monsieur et madame Foster Bailey ». Elle esquissait sa vision sur la Section Ésotérique de la Société Théosophique. Ses efforts échouaient néanmoins pour obtenir plus de l’influence dans la société et elle et son mari ont reçu leur congé de leurs positions.
Selon l’historien de religion Olaf Hammer, les écrits précoces provenant de la communication avec le Tibétain ont été bien reçus dans la société, mais le président de la société Annie Besant, remettait en question le claim d’Alice Bailey en ce qui concernait sa communication avec lui et elle a permis d’écarter les Bailey de l’organisation. Selon Bailey elle-même elle a commencé de trouver la société autoritaire et trop occupée avec des « psychismes inférieurs ».
Lucis Trust
Alice et Foster Bailey ont fondé en 1922 le Lucis Trust. Les activités de cela comprennent : l’École Arcane, la Bonne Volonté Mondiale, les Triangles, et un magazine de trimestre The Beacon et une société d’édition, qui avait spécialement l’intention pour la publication des maintes livres de Bailey. L’École Arcane instruit et donne de l’assistance chez des méditations via une correspondance écrite, basée sur les compréhensions dans les livres de Bailey. Bonne Volonté Mondiale a l’intention de promouvoir de meilleures relations humaines par de bonne volonté, qui est appelé « l’amour en activité » et qui est visé aux Nations Unis. Des Triangles sont des groupes de trois personnes qui chaque jour au même moment méditent pour des relations humaines justes.
La société d’édition a porté le même nom que le magazine original de la société Théosophique : Lucifer. La nouvelle entreprise qui faisait paraître les livres : Initiation Humaine et Solaire et d’autres livres précoces était d’abord intégrée et connue sous le nom « Lucifer Publishing Co ». Un an plus tard on a changé le nom en « Lucis Publishing Co ». En 1923 Alice Bailey avec l’aide de Foster Bailey, a fondé l’École Arcane comme une division de Lucis Trust, qui s’occupe encore toujours des cours écrits, basés sur ses livres.
Bailey restait active jusqu’à sa mort en 1949.
Plus d’informations sur la vie et les oeuvres d’Alice Bailey dans ce vidéofilm (en Anglais, sans sous-titres)
