(Une manipulation de la page du même nom de Wikipedia) : https://en.wikipedia.org/wiki/Djwal_Khul)
Djwal Khul (Épelé aussi comme Djwhal Khul, Djwal Kul, Maître D.K. ou simplement DK), est vu par des Théosophes et d’autrui comme un disciple Tibétain dans la tradition de l’ancienne doctrine de sagesse ésotérique, brièvement l’Ancienne Sagesse ou Intemporelle. Dans les textes Il est appelé un membre de la Hiérarchie Spirituelle, de La Fraternité, du Mahatmas ou Des Maîtres de l’Ancienne Sagesse, des assistants de l’humanité et des professeurs d’anciennes principes cosmologiques, métaphysiques et ésotériques, qui se trouvent à l’origine de toutes les grandes philosophies mondiales, des mythologies et des traditions spirituelles. Selon les écrits théosophiques Djwal Khul travaille à la promotion de l’évolution spirituelle de notre planète, par moyen des doctrines dans les 24 livres sur les Doctrines Ésotériques d’Alice Bailey, édits par The Lucis Trust ; Il aurait transféré les doctrines via le chemin télépathique à Bailey et il est considéré ainsi comme le canal de communication envers les Maîtres de l’Ancienne Sagesse.
Djwal Khul dans la littérature ésotérique
Le nom de Djwal Khul apparaît pour le premier fois dans l’œuvre de Madame Blavatsky, une des co-fondateurs de la Société Théosophique et l’auteur entre autres de la « Doctrine Secrète », publiée en 1888, et selon Blavatsky et d’autrui écrite principalement par les Maîtres Koot Hoomi et Morya dans les Lettres Mahatma.
Bailey écrit en août 1934 la voix de DK dans la première personne : [je suis] “un disciple tibétain d’un certain degré et cela vous dit peu, parce que nous sommes tous des disciples depuis l’aspirant le plus humble jusqu’à et au-delà du Christ Lui-même. Je vis dans un corps physique, comme d’autres gens chez la frontière avec Tibet et donne (vu depuis un point de vue ésotérique) temporairement de la direction à un grand groupe de Lamas Tibétains, dans la mesure où mes autres obligations le permettent… » Dans quelques écrits son nom a été éloigné et on l’avait référé avec l’abréviation « Maître D.K. » ou brièvement « Le Tibétain ».
En 1919 Alice Bailey (1880-1949) rompait pour des raisons différentes ses liens avec la Société Théosophique et elle commençait à écrire des livres, qui lui étaient dictés, selon ses propres dires, télépathiquement par Djwal Khul, qu’elle indiquait avec « Le Tibétain », (plus tard associé avec les initiales D.K.). Selon Bailey était D.K. l’auteur le plus important derrière « la Doctrine Secrète » de Blavatsky. Bailey prétendait qu’elle était convaincue finalement, après une résistance initiale, par la qualité de cela ce qu’elle avait écrit pendant les premières semaines, de ce qui était dicté par D.K. et elle décidait de continuer à noter les communications de cette source. Elle écrivait pendant 30 années, de 1919 jusqu’à 1949.
Bailey écrivait que c’était l’intention de Djwal Khul, de révéler des doctrines ésotériques, qui étaient de valeur pour l’entraînement complémentaire et l’enseignement des aspirants spirituels dans le vingtième siècle et le vingt et un siècle précoce. Elle croyait qu’elle faisait son travail dans la mission de la « Hiérarchie Spirituelle » des êtres avancés sous lesquels Djwal Kuhl, dont l’intérêt unique était d’assister l’humanité vers un climat de bonne volonté et des relations humaines justes, les premiers pas vitaux qui aideraient avec préparer le chemin vers la « Réapparition du Christ » (appelé Maitreya par des Théosophes). Les 24 livres d’Alice Bailey et D.K. formaient une deuxième série de trois, après « La Doctrine Secrète » de Blavatsky, avec l’intention comme des écrits préparatoires pour le Nouvel Âge, indiqué aussi comme l’ère du Verseau, parce que dans les ères astrologiques le signe astrologique du Verseau succédera maintenant le cycle des Poissons.
Dans la préface de beaucoup de livres d’Alice Bailey, Djwal Khul réfère dans ce qu’il a dicté à Bailey au fait qu’il est considéré comme un abbé d’un couvent tibétain et comme le guide spirituel d’un grand groupe de lamas. Elle écrivait qu’il vivait dans le nord de l’Inde, chez la frontière avec Tibet. Les livres ne contiennent plus de détails personnels de Djwal Khul et le contenu dicté ne se vise qu’à ses doctrines ésotériques. En ce qui concerne les données personnelles minimales, Bailey écrit que Djwal Khul se considère comme un disciple d’un certain degré dans l’ashram spirituel, non-physique du Maître Koot Hoomi qui est vu par des Théosophes et d’autres étudiants des livres d’Alice Bailey, comme un autre membre de la même « Hiérarchie Spirituelle » des êtres avancés.
C.W. Leadbeater prétendait qu’il a vu Djwal Khul se déplacer dans une espace où lui et Madame Blavatsky étaient assis.
